Honorius Augustodunensis

Honorius Augustodunensis (1080-1154), comunemente noto come Onorio di Autun, era un teologo cristiano molto popolare del XII secolo che scrisse in modo prolifico su molti argomenti. Scriveva in modo non scolastico, con uno stile vivace, e le sue opere erano accessibili alla comunità laica in generale. Era, quindi, una sorta di divulgatore della cultura clericale. Della sua vita si sa molto poco. Dice di essere Honorius Augustodunensis ecclesiae presbyter et scholasticus, ma non si sa altro. "Augustodunensis" era inteso come Autun, ma questa identificazione è ora generalmente respinta. Tuttavia, non c'è un solido ragionamento per qualsiasi altra identificazione (come Augst vicino a Basilea, Augsburg in Svevia o Augustinensis, dall'Abbazia di Sant'Agostino a Canterbury), quindi il suo nome è rimasto. È certo che fosse un monaco e che si recò in Inghilterra e fu per qualche tempo allievo di Anselmo. Verso la fine della sua vita, era nel monastero scozzese, Regensburg, Baviera, probabilmente vivendo come un recluso. Tra le opere di Onorio ci sono: Elucidarium: un'indagine sulle credenze cristiane (scritto in Inghilterra). Fu tradotto frequentemente in volgare. Sigillum sanctae Mariae: un insieme di lezioni su come celebrare l'Assunta, insieme a un commento al Cantico dei Cantici, che secondo lui riguarda principalmente Maria. Gemma animae: Una visione allegorica della liturgia e delle sue pratiche. Opera exigetica: Un commento al Cantico dei Cantici, (c. 1170) che lo vede come attinente al matrimonio di Cristo e della Chiesa. Un lungo commento ai Salmi. Clavis physicae, la prima parte (1-315) è un riassunto dei primi quattro libri di Giovanni Scoto Erigena Periphyseon (De divisione naturae), la seconda parte (316-529) è una riproduzione del quinto libro. De luminaribus ecclesiae: una bibliografia di autori cristiani, che termina con un elenco di ventuno sue opere. La sua opera più importante fu l'Imago mundi, un'enciclopedia di cosmologia e geografia popolari combinata con una cronaca della storia mondiale. È stato tradotto in molte lingue vernacolari diverse ed è stato popolare per tutto il periodo medievale. Conteneva, tra le altre cose, uno schema per il funzionamento degli angeli custodi. Uno dei maggiori studiosi di Onorio è Valerie Flint, i cui saggi su di lui sono raccolti in Ideas in the Medieval West: Texts and their Contexts (Londra, 1988). Vedi anche il suo studio su Onorio in Constant J. Mews e Valerie I. J. Flint, Peter Abelard; Onorio di Ratisbona (Aldershot, 1995).