Mendi Ceremonial Headdress, Western Highlands, Papua New Guinea. 1930 - 1950

Artiste Inconnu

€ 18.000

Spectandum Gallery

• Sur l'oeuvre d'art
  Wig with headdress “kelep” from Southern Highlands province, Mendi Valley Tribes. Hat-shaped headdress made of dark human hair and rattan, bark and bast fiber structure. The headdress is topped with a ratan structure covered with bird feathers. Polished Kina and Nassa clam shells are used as ornaments. In Papua New Guinea the practice of body adornment is known as bilas and celebrates the intrinsic interconnection of people to all things living. Over millennia, different forms of bilas have emerged, fulfilling varied everyday physical, social, and spiritual needs in unique ways. Made from an array of natural resources including shells, feathers and plant fibers, some adornments signify power or prestige, others are for cultural celebrations and ceremonial purposes.There is no better place to experience first-hand the relationship between New Guinea Highlanders and birds than at a Highlands SingSing, a traditional dance ceremony. Previously SingSings were held as part of special ceremonial feasts; today SingSings have a more contemporary impetus, being staged for regional competitions, national holidays or Christian celebrations. SingSings feature elaborately decorated men and women dancing, chanting, and playing traditional musical instruments. A wide range of Highlands people and their costumes and dances can be experienced at the Highlands Shows, held in Goroka and Mount Hagen. Dancers, each representing his or her own clan or tribe, converge on these competitive events, which last several days. The dancers offer a broad sampling of the variety of human decoration featuring bird plumes that one encounters in the Highlands of New Guinea. Using the same basic materials, each society has developed a distinct aesthetic by which it defines beauty. It is this range of interpretation of the connections between humans and birds that makes Highlands decoration fascinating, underscoring as it does the basic human desire for variety and the appreciation of beauty that unites us all.
• Sur l'artiste

  Il peut arriver qu'un artiste ou un créateur soit inconnu.

  Certaines œuvres ne doivent pas être déterminées par qui elles sont faites ou elles sont faites par (un groupe d') artisans. Les exemples sont des statues de l'Antiquité, des meubles, des miroirs ou des signatures qui ne sont pas claires ou lisibles, mais aussi certaines œuvres ne sont pas signées du tout.

  Vous pouvez également trouver la description suivante :

  •"Attribué à …." A leur avis probablement une oeuvre de l'artiste, au moins en partie

  •« Atelier de …. ou « Atelier de » À leur avis, une œuvre exécutée dans l'atelier ou l'atelier de l'artiste, éventuellement sous sa direction

  •« Cercle de… ». A leur avis une oeuvre de la période de l'artiste témoignant de son influence, étroitement associée à l'artiste mais pas forcément son élève

  •« Style de … ». ou "Suiveur de ...." Selon eux, une œuvre exécutée dans le style de l'artiste mais pas nécessairement par un élève ; peut être contemporain ou presque contemporain

  •« Manière de… ». A leur avis une oeuvre dans le style de l'artiste mais d'une date plus tardive

  •"Après …." A leur avis une copie (quelle qu'en soit la date) d'une oeuvre de l'artiste

  •« Signé… », « Daté… ». ou « Inscrit » À leur avis, l'œuvre a été signée/datée/inscrite par l'artiste. L'ajout d'un point d'interrogation indique un élément de doute

  • "Avec signature ….", "Avec date ….", "Avec inscription …." ou "Porte signature/date/inscription" à leur avis la signature/date/inscription a été ajoutée par quelqu'un d'autre que l'artiste

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