Mendi Ceremonial Headdress, Western Highlands, Papua New Guinea. 1930 - 1950

Onbekende Kunstenaar

€ 18.000

Spectandum Gallery

• Over kunstwerk
  Wig with headdress “kelep” from Southern Highlands province, Mendi Valley Tribes. Hat-shaped headdress made of dark human hair and rattan, bark and bast fiber structure. The headdress is topped with a ratan structure covered with bird feathers. Polished Kina and Nassa clam shells are used as ornaments. In Papua New Guinea the practice of body adornment is known as bilas and celebrates the intrinsic interconnection of people to all things living. Over millennia, different forms of bilas have emerged, fulfilling varied everyday physical, social, and spiritual needs in unique ways. Made from an array of natural resources including shells, feathers and plant fibers, some adornments signify power or prestige, others are for cultural celebrations and ceremonial purposes.There is no better place to experience first-hand the relationship between New Guinea Highlanders and birds than at a Highlands SingSing, a traditional dance ceremony. Previously SingSings were held as part of special ceremonial feasts; today SingSings have a more contemporary impetus, being staged for regional competitions, national holidays or Christian celebrations. SingSings feature elaborately decorated men and women dancing, chanting, and playing traditional musical instruments. A wide range of Highlands people and their costumes and dances can be experienced at the Highlands Shows, held in Goroka and Mount Hagen. Dancers, each representing his or her own clan or tribe, converge on these competitive events, which last several days. The dancers offer a broad sampling of the variety of human decoration featuring bird plumes that one encounters in the Highlands of New Guinea. Using the same basic materials, each society has developed a distinct aesthetic by which it defines beauty. It is this range of interpretation of the connections between humans and birds that makes Highlands decoration fascinating, underscoring as it does the basic human desire for variety and the appreciation of beauty that unites us all.
• Over kunstenaar

  Het kan voorkomen dat een kunstenaar of maker onbekend is.

  Voor sommige werken is het niet te bepalen door wie het gemaakt is of dat het is gemaakt door (een groep) ambachtslieden. Voorbeelden zijn beelden uit de Oudheid, meubels, spiegels of handtekeningen die vaak niet duidelijk of leesbaar zijn. Maar ook sommige werken zijn helemaal niet gesigneerd.

  Ook kunt u de volgende beschrijving vinden:

  •"Toegeschreven aan …." waarschijnlijk een werk van de kunstenaar maar niet zeker of gedeeltelijk

  •“Atelier van ….” of werkplaats van” een werk uitgevoerd in het atelier of atelier van de kunstenaar, eventueel onder zijn toezicht

  •“Cirkel van ….” een werk uit de periode van de kunstenaar die zijn invloed laat zien, nauw verbonden met de kunstenaar maar niet noodzakelijkerwijs zijn leerling

  •“Stijl van ….” of  “Volger van ….” een werk uitgevoerd in de stijl van de kunstenaar, maar niet noodzakelijk door een leerling; kan eigentijds of bijna eigentijds zijn

  •“Wijze van ….” een werk in de stijl van de kunstenaar maar van latere datum

  •"Na …." een kopie (van welke datum dan ook) van een werk van de kunstenaar

  •“Getekend…”,  “Gedateerd….”  of  “Ingeschreven” dan is het werk gesigneerd/ gedateerd/ ingeschreven door de kunstenaar. De toevoeging van een vraagteken duidt op een element van twijfel

  •"Met handtekening ...", "Met datum ...", "Met opschrift..." of “Draagt signatuur/datum/opschrift” dan is de handtekening/datum/opschrift toegevoegd door iemand anders dan de kunstenaar

Bent u geïnteresseerd om dit kunstwerk te kopen?