Antoinette Nausikaä

Antoinette Nausikaä (Rijksakademie 2010) est une artiste basée à Amsterdam qui se concentre sur la condition humaine et les aspects éternels et existentiels de la vie. En utilisant la photographie, la vidéo, le dessin et la sculpture, elle analyse son environnement et vise ainsi à créer différentes perspectives sur le monde et les situations qui l'entourent. Ses œuvres sont souvent combinées dans des installations spatiales et des livres. Nausikaä a grandi dans une famille où tous les membres de la famille étaient des photographes aériens. Enfant, elle s’est assise à l’arrière de l’avion de ses parents, les regardant prendre leurs photos en faisant le tour de leurs objets. Ils volaient souvent pendant des heures autour d'un endroit spécifique, à différentes hauteurs, effectuant un zoom avant et un zoom arrière, en s'approchant de divers points de vue, sans position fixe. De cette façon, une sorte de perspective d'hélicoptère s'est formée. Sa propre façon de travailler a probablement ses racines là-bas dans sa jeunesse. Les projets de Nausikaä naissent de périodes de travail autour de lieux spécifiques, souvent des lieux où la nature et la ville s'entremêlent. En les adoptant comme maison temporaire et studio, elle explore nos relations humaines à l'environnement en prenant ses relations personnelles comme point de départ. Grâce à une manière de travailler contemplative, Nausikaä vise à puiser dans des couches différentes et plus profondes de la vision et de l'expérience, exposant ainsi ce que la perception actuelle du temps accéléré et de la durée d'attention raccourcie ignorent. De plus, elle pose des questions telles que: qu'est-ce que je vois et que je vis? Comment est-ce que je suis en relation avec le monde? Comment des emplacements spécifiques m'affectent-ils? Pourquoi sommes-nous attirés par certains endroits à travers l'histoire? Qu'est-ce qui est éternel? Depuis 2010, Nausikaä utilise les montagnes sacrées du monde entier comme terrain de travail. En cela, elle examine l'expressivité et l'intemporalité actuelles de ces lieux et surtout l'interaction du caractère éternel des anciennes montagnes avec notre vie éphémère et fugace qui l'entoure.