Bernard de Montfaucon

Bernard de Montfaucon era um monge beneditino francês da Congregação de Saint Maur. Ele foi um estudioso astuto que fundou a disciplina da paleografia, além de ser um editor das obras dos Padres da Igreja. Ele é considerado um dos fundadores da arqueologia moderna. Montfaucon nasceu em 13 de janeiro de 1655 no Castelo de Soulatgé, uma pequena aldeia no sul da cidade de Corbières, então na antiga província de Languedoc, agora no moderno departamento de Aude. Após um ano foi transferido para o Castelo de Roquetaillade, residência de sua família. Quando ele tinha sete anos, ele foi enviado para Limoux, para o colégio dirigido pelos Padres da Doutrina Cristã. Montfaucon serviu no exército francês como voluntário e participou da Guerra Franco-Holandesa de 1673. Foi capitão de granadeiros e fez duas campanhas sob o comando do marechal Turenne, participou da Batalha de Herbsthausen e adoeceu em Saverne, na Alsácia . Por causa de sua doença infecciosa, ele fez uma promessa a Nossa Senhora de Marceille de dar cem libras para seu santuário em Limoux e se tornar um monge, se ele pudesse retornar ao seu país como resultado de sua intervenção. Após a morte do pai de Montfaucon no Château de Roquetaillade, em 1675 ele entrou no noviciado do mosteiro beneditino de Bream em Toulouse. Lá ele aprendeu várias línguas antigas: grego, hebraico, caldeu, siríaco e copta. Em 1687 Montfaucon foi chamado para a Abadia de Saint-Germain-des-Prés e começou a trabalhar em uma edição das obras dos Padres da Igreja Grega. Em 1705 Montfaucon examinou e descreveu os manuscritos do Fonds Coislin, na Bibliotheca Coisliniana (Paris, 1705). Em 1708 na Palaeographia Graeca Montfaucon foi o primeiro a usar o termo "paleografia". A obra ilustra toda a história da escrita grega. Ele contém discussões de Montfaucon sobre variações nas formas das letras gregas, o uso de abreviações em manuscritos gregos e o processo de decifrar a escrita arcaica. Era o interesse especial de Montfaucon. Nessa obra, ele frequentemente citava manuscritos gregos em textos de Atanásio de Alexandria, Orígenes e João Crisóstomo. O livro tratava de forma tão abrangente com a caligrafia e outras características dos manuscritos gregos que permaneceu como a principal autoridade no assunto por quase dois séculos. Em 1714, Montfaucon publicou os fragmentos da Hexapla de Orígenes. Montfaucon publicou 15 volumes de L'antiquité expliquée et représentée en Figures entre 1719 e 1724. Uma tradução em inglês desta obra foi publicada em 1721–25 sob otítulo Antiguidade explicada e representada em diagramas. A obra continha gravuras em folha de cobre de antiguidades clássicas. Incluía uma representação do "Vaso Barberini", mais comumente conhecido como "Vaso Portland". Este livro foi publicado em inglês com o título Antiguidades. Os materiais usados ​​neste trabalho foram retirados dos manuscritos depositados em bibliotecas francesas. Ele contém muitos fac-símiles ilustrativos, embora sejam gravados de forma um tanto grosseira. Em 1719, Montfaucon foi nomeado por Filipe II, duque de Orléans, para a Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Em 1719, após a morte do padre jesuíta, Michel Le Tellier (1643-1719), confessor do falecido Rei Luís XIV, Bernard de Montfaucon tornou-se então confessor do jovem Rei Luís XV. Montfaucon morreu em 21 de dezembro de 1741 na Abadia de Saint-Germain-des-Prés, onde foi sepultado. Em uma carta de 24 de junho de 1786, Josiah Wedgwood explica que viu as gravuras de Montfaucon do Vaso de Portland. Montfaucon foi o editor original das homilias Adversus Judaeos de São João Crisóstomo, juntamente com muitas outras obras dos Padres da Igreja. Montfaucon lançou as bases para o estudo dos manuscritos gregos. Scrivener afirmou, que seu trabalho ainda mantém uma alta autoridade, mesmo "depois de descobertas mais recentes", especialmente de papiros no Egito. Os estudiosos atuais concordam que ele criou uma nova disciplina, a paleografia, e a apresentou de maneira aperfeiçoada. Montfaucon é amplamente responsável por trazer a famosa Tapeçaria de Bayeux à atenção do público. Em 1724, o estudioso Antoine Lancelot descobriu desenhos de uma seção da tapeçaria (cerca de 30 pés dos 231 pés da Tapeçaria) entre papéis de Nicolas-Joseph Foucault, um administrador normando. (Esses desenhos das imagens da tapeçaria "classicizaram" o estilo anglo-normando, de outra forma mais rude, adicionando sombras e dimensionalidade às figuras.) Lancelot, sem saber qual o meio que esses desenhos representavam, sugeriu que eles poderiam ser um relevo de tumba, vitrais, um afresco, ou mesmo uma tapeçaria. Quando Lancelot apresentou os desenhos de Foucault em 1724 para a Académie des Inscriptions et Belles-Lettres em Paris, eles atraíram a atenção de Montfaucon, que posteriormente rastreou o tecido nos desenhos com a ajuda de seus colegas beneditinos na Normandia. [10] Isso é muitas vezes considerado como a "descoberta" moderna da Tapeçaria de Bayeux, que foi exibida anualmente na Catedral de Bayeux por séculos, possivelmente. Montfaucon publicou os desenhos de Foucault no primeiro volume de seus Les Monumens de la Monarchie Françoise [sic]. Antecipando o volume 2 de Les Monumens, Montfaucon contratou o artista Antoine Benoit e o enviou a Bayeux para copiar a Tapeçaria na íntegra e de maneira fiel ao seu estilo, ao contrário das interpretações "retocadas" de Foucault, que eram mais adequadas ao século XVIII. gostos franceses do século. Elizabeth Carson Pastan, professora de história da arte da Emory University, critica Montfaucon por seu ponto de vista "normando triunfalista" ao lidar com a história da Tapeçaria, apesar de ele ter afirmado que se deve confiar "nos melhores historiadores da Normandia". Ela afirma, no entanto, que os estudiosos modernos são gratos a ele por seu processo de examinar muitos relatos da Conquista normanda na interpretação da Tapeçaria, e seu destaque da ambigüidade e do enigma da Tapeçaria, como por que Harold Godwinson foi para a Normandia em 1064 ou o identidade da evasiva Aelfgyva).